ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות

שם הספר מרמז על תוכנו. לפני ואחרי בבני ברק יתאר בהכרח תהליך של חזרה בתשובה (או יציאה בשאלה), אבל המילה סיטי נראית לא מתאימה. מה פתאום סיטי? אנחנו בניו-יורק? ממש לא. גם לא בתל אביב או בר”ג עתירות המגדלים ואפילו לא בפתח תקווה או גבעת שמואל הבורגנית. מה לבני ברק ולמונח סיטי? ושאלה זו מהווה דוגמה לשאלות אחרות הצצות מקריאת הספר. הספר מתאר את חיים של ליאה ואלבר שעוברים לגור בבני ברק מטעמים כלכליים (דירה זולה מאד וגם קרובה לרמת גן כך שלא צריך לדאוג שהסביבה לא תתאים) ומגלים כי למעשה הם כבר שנים בעיצומו של תהליך חזרה בתשובה. התהליך אינו פשוט אף פעם ובוודאי כשמבצעת אותו משפחה ואנו נחשפים לעולמם בעלילה שנעה בכמה צירים. פרק המבוא  (המובא בהמשך באדיבות ההוצאה) מוביל לעיקר הספר המתאר שנה בחיי המשפחה חודש אחר חודש, הולך וסובב דרך מעגל החיים היהודי, עם חזרות לתקופות שונות בעבר. בניגוד לספרים אחרים שנכתבו על ידי חוזרים בתשובה (או בשאלה), אין בספר ביקורות קטלנית על העולם הקודם וגם לא שבחים ללא סייג על העולם החדש. אין כאן ראייה פתאומית של האור מול החושך. אולי דווקא ההפך, יש רצון עז להראות כי העולמות דווקא אינם שונים כל כך. המצוקות הכלכליות בוודאי לא נפתרות כאשר חוזרים בתשובה, אולי אפילו גוברות…

איני ראוי ואיני כדאי לשבח את פרופ’ צבי מרק ואף על פי כן גם ברכת הדיוט מתקבלת על עבודתו הכבירה בהתקנת מהדורה חצי-מדעית של כל כתבי רבי נחמן מברסלב. חצי מדעית על שום מה? עם שום רמתה הגבוהה שהייתה בנקל יכולה להיות מדעית אולם המחבר והעורך השכילו להופכה לספר נגיש לציבור הרחב והמתעניין והסיר את כל מאפייני הכבדות האקדמאית האופינית. מהדורת הספר כל סיפורי רבי נחמן מברסלב היא חגיגה לשוחרי התרבות והדעת. המחבר והעורך הצליחו בטוב טעם ושום שכל להביא לקהל הרחב מהדורה המהווה שילוב מדויק ומוקפד בין מהדורה מדעית לבין ספר עיון רציני ומעמיק המיועד לציבור שאינו בהכרח אקדמי. הספר כולל את כל יצירתו של רבי נחמן מברסלב, יצירה שופעת ומשפיעה על כל הספרות העברית שלאחריה – כותבים דתיים וחילוניים כאחד. לסיפורים המוכרים הצטרפו סיפורים שלוקטו מכתבי יד וטרם ראו אור, כולם נבררו, הוגו, הושוו נוסחאות וניתן לנו נוסח סופי ומדויק ככל שניתן (ובחלקו אף מנוקד). אין זו מהדורה מדעית לגמרי. המחבר לא מביא את כל הנוסחים כפי דבריו “לא היה לנו עניין בדקדוקי אותיות, חסרות ומלאות, או בשינויי לשון קלים בין נוסחי הסיפורים”. מצוין. גם לנו אין. לעומת זאת יש לנו עניין עצום במבוא הנרחב של הספר המחולק לחלקים ועוסק בתולדותיו של רבי נחמן ובהשפעתו על הספרות העברית,…

הספר מספר שלושה סיפורים בבת אחת – סיפורו של אלי וסיפורה של דבי (דינה) עד שנפגשו (ואז הסיפורים שלהם הופכים לאחד) וסיפורה של בת שבע מנקודת המבט שלה בתור בת – רגשות, תחושות וזיכרונות מהרגע בו הודיעו לה על רצח הוריה, והטלטלה שעוברת על המשפחה. רוב הסיטואציות המסופרות בספר הן פשוטות, מחיי היומיום, אך עם זאת נוגעות ועוצמתיות. התהפוכות שבאות על אלי ועל דבי, כל אחד בנפרד, מובילות אותם למסלול משותף ושינוי משותף של חייהם. הם רוצים להשתפר, צמאים לעוד. וכך דבי משנה את שמה לשם העברי- דינה, והם מקימים יחד בית מלא קדושה ושמחה. כשקראתי את הספר התחברתי לסיפור. סיפורי חיים אמיתיים שהאנשים בהם לא מתיימרים להיות גדולים אלא הם עושים דברים ומטבעם הם כאלה – אנשים גדולים, שבאים אליהם להתייעץ איתם ולשמוע את דעתם. אנשים פשוטים שעושים דברים גדולים. גם בתוך הבית ניכרת הפשטות וההשפעה העצומה שיש לאלי ודינה על ילדיהם. במהלך הקריאה לומדים על החיים שהיו להם שהם חיו כל כך בצניעות ורוצים גם לקבל משהו מזה – שנדע גם להיות צנועים ולקבל את מה שהקב”ה מזמן לנו בחיים, גם הדברים הקשים ולהמשיך להאמין באמונה שלמה למרות כל הקושי והבעיות שיש לנו בחיים. בסופו של דבר זה עיקר הספר לדעתי. האמונה הגדולה של אלי ודינה, אהבת ארץ-ישראל,…

ספרו של הרב לונדין מחדש תחום שכבר יצאו בו לא מעט ספרים. מושגי יסוד ביהדות. המחבר מנסה לחדש מעבר להכרה הבסיסית של כל מושג, גם יותר הסברים על מה שעומד מאחוריו ברמה הרעיונית הערכית. קהל היעד הבסיסי הוא הציבור החילוני אולם הספר מתאים גם לקהל דתי שיוכל לקבל רעיונות חדשים. באופן כללי נראה שהספר מתאים מאד כמתנה לבר או בת מצווה. הספר מודפס על נייר איכותי עם איורים של אוריאל ברקוביץ’. כרגיל בספרים כאלו נבחר פרק לדוגמה וננתח אותו והפעם הביאו לי הרמה להנחתה, פרק על אסטרולוגיה. מה אסטרולוגיה קשורה ליהדות? ועוד בתור מושג יסוד? אני דווקא מאמין גדול באסטרולוגיה. זה ממש מדע מדויק והם אף פעם לא טועים. למשל החלק של כדאי להיות זהירים בבדיקת הצעות כלכליות? נכון! ושהשבוע תגיע שיחת טלפון מפתיעה? גם נכון! אז לא השבוע אלא אחרי ארבעה חודשים, וגם לא למזל עקרב אלא דווקא רשמו את זה במזל טלה, אבל למה להיות קטנוניים. אפילו עם התחזיות שונות לגמרי בשני עיתונים, מישהו יהיה צודק. טוב הבנתם את דעתי בנושא. אז מה הרב לונדין אומר? אסטרולוגיה – שטויות? לא בטוח; להחליט החלטות לפי זה? ממש לא! נתחיל עם מה שברור – המדורים בעיתונות, שרלטנות הבל ותוהו. אולם אם נסתכל על האסטרולוגיה כמשהו שמסמל שיש דברים המשפיעים על…

ספר עם שם כזה תופס מיד את תשומת לבי. שמונה דקות אור אינן יחידת זמן אלא דווקא יחידת מרחק – מרחק כדור הארץ מהשמש. אבל מה למונח אסטרונומי-פיזיקלי ולספר על הרב מנחם פרומן? כל הספר הייתי סקרן ופתרון התעלומה הגיע ממש בעמודים האחרונים. לא הכרתי את הרב פרומן, הידע שלי עליו היה דומה למדי לתיאור המופיע בפי נהג אקראי בתחילת הספר – “הרב המוזר הזה? משהו מעורבב כזה, מתנחל שנפגש עם רוצחים ועושה איתם טקסים דתיים. הזוי.” (עמ’ 31) אולם בניגוד להרבה אחרים, גם לא הייתה לי דעה כלשהי לגביו מעבר לכך שמדובר ללא ספק באדם חריג, וקצת תמהוני ומשיגענא. הדעות הרווחות עליו היו יותר קיצוניות – הימנים כעסו עליו שהוא נפגש עם ראשי החמאס ועוד יום לאחר פיגועים קשים. אנשי השמאל כעסו עליו כי הוא גר בתקוע והתנגד להתנתקות. הערבים לא תמיד הבינו מאיפה הוא נפל עליהם, שכנים חשבו שהוא סוכן שב”כ, השב”כ צותת לטלפון שלו. איומים על חייו היו תדירים. בקיצור, טיפוס או אולי כפי שכותבת בתו: “סקנדל שלם סביב אדם אחד שפשוט חושב אחרת” . לא יודע. קריאת הספר לא שינתה את דעתי על הרב פרומן לכיוון כלשהי ואני בספק אם היא תשנה את דעתו של מישהו, אך אולי היא תקהה במעט את הצורך שלנו כבני אדם…

את הסקירה הבאה כתב יואב. הוא נהנה מאד מהספר. גמר אותו בכמה שעות בשבת וביום ראשון כבר הלך לספרייה לקחת את הראשון בסדרה. ביקשתי ממנו לכתוב כמה משפטי המלצה: סודות בירושלים 2 מדבר על רועי שמשתתף כשחקן בסרט העוסק בהיסטוריה של ירושלים ובאותו הזמן חושד בשני החברים החדשים לכיתתו עומר ותומר שנראים לו מאיימים והוא חושד שהם גונבים דברים. רועי מתחיל לחקור את העניין. במהלך הסיפור לומד רועי על נתינה ואהבת חינם וגם שנאת חינם ועל ההפרשים הדקים ביניהם. הספר הוא המשך לספר הראשון (אפשר להבין גם מבלי לקרוא את הספר הראשון) ומלמד גם על ההיסטוריה העשירה של ירושלים לדוגמא סיפור קמצא ובר קמצא, או הסיפור על שני האחים שדאגו זה לזה. מומלץ לקרוא את שני הספרים אני מאוד נהנתי מהספר גמרתי אותו במהירות ומיד אחר כך הלכתי לספריה לחפש את הספר הראשון. בהתחלה רועי  חשב רק על עצמו ולא התחשב באחרים, אבל לאחר שהוא מגלה שעומר ותומר בעצם עוזרים לזולת, הוא מצטרף עליהם בסופו של הסיפור רועי חשב גם על אחרים וחילק מאכלים משובחים והצטרף “לסיירת” . עד כאן יואב. בדקתי את המונח סיירת, הכוונה היא לסח”י – סיירת חסד יחודית. הסיירת מבוססת על אמרתו של האדמו”ר מפיאסצ’נה הי”ד , הרב קלונימוס שפירא, הידוע גם בכינוי “אש קודש” על…

בעמק יפה בין כרמים ושדות עומד מפעל פלסטיק גדול עם שתים ושלוש קומות ובמפעל גרים הדיירים: בעל המפעל , פועלי אריזה תחזוקה ומחסן, פקידות מעפולה וטבריה, מהנדסת שאפתנית, מנהלת חדשה  ומפעיל מכונות מוכשר ביותר, ואם אתם חושבים שהכל יעבור חלק אתם טועים ובגדול. הבה ונכיר מעט יותר את הדמויות. יהודה, בעל המפעל הוא נוכח לא נוכח. בעיקר שומעים עליו והוא מגיע פעם בשבוע בערך ואז כולם מתנהגים אחרת ונלחצים מאד. הוא אמנם גר בקיסריה ולא נראה שחסר לו כסף, אבל להשקיע במפעל מעבר למינימום שצריך, מה פתאום. ולכן הקפה הוא רק אבקה והחלב רק בשקיות. וגם הבטיחות לא משהו. יעלי – אחרי שירות צבאי עובדת במחסן קבלה, בכל זאת עבודה מועדפת, אבל יש לה תוכניות והיא גם רוצה לצאת מעט מהמחנק של אמא. נורית – מהנדסת שמחפשת את מקומה ההיררכי. דפנה – מנהלת חדשה (ואולי בבואתה של הסופרת) השואפת להתקדם ומשנה סדרי בראשית במפעל אך מגלה שהיא הפרה בביתה סדרים ישנים עוד מזמן מבריאת העולם ושאדי – מפעיל מכונות מוכשר ביותר, אבל נאלץ לעבוד במשכורות מינימום כי הוא ערבי וכמה ברירות כבר יש לו. יש גם שלל דמויות משנה כל אחת תורמת משהו קטן לסיפור. אבל היופי של הספר הוא שלמרות שהוא נוגע בסוגיות חשובות הוא עושה זאת בצורה קלילה…

ספר ילדים המתבסס על מעשייה של רב נחמן מברסלב. מלך עצבוניה לא ישן מרוב דאגה שיש מישהו שאולי שמח מדי ונטול דאגות, והוא יוצא לחפש את אותו מאושר בממלכת העצבות שלו. כשהוא מוצא אותו הוא מנסה למנוע ממנו את השמחה והאושר בכל דרך אפשרית אך מגלה שהדבר כמעט בלתי אפשרי עבור מי שרוצה לחיות בשמחה. הספר מתאים לקריאה עצמית וגם להקראה לגילאים צעירים יותר (למרות שהוא מעט ארוך והקראתו תתפרס על כמה פעמים). העיבוד שומר על עלילת המעשייה המקורית אולם הוא עיבוד קומי (המעשייה נכתבה בצורה רצינית הרבה יותר) וסביר שהילדים יצחקו תוך כדי הקריאה ומן הסתם גם יגחכו על המלך, גיחוך שאינו קיים במקור. אמנם המעשייה עוסקת בביטחון באל אבל היא גם מראה על התושייה הרבה שיש לנקוט בה ועל כך שאסור להתייאש גם כשהמצב נראה אבוד. טוב לו ושמח והמלך הרותח צבי אייל איורים אלחנן בן אורי ידיעות ספרים תשע”ה מגב הספר ” אוף , למה אני לא נרדם? ” חושב מלך עצבוניה ומתהפך במיטתו. “אני מדאג. “אני? מדאג? מה פתאום? מלך כמוני – אין סיבה שיהיה מדאג.הרי יש לי הכל. הכל! “ הדאגה של מלך עצבוניה ממש מדאיגה אותו. ” אני יודע ממה אני מדאג ” צועק המלך וקופץ ממטתו כאלו הכיש אותו נחש. ” אני מדאג…

לסדרת באר מרים מצטרף כרך חדש על פורים. למרבה המזל אין הפתעות והספר שומר על הפורמט המוצלח מאד של כל ספרי הסדרה הקודמים. הספר כולל מאמרים במבחר נושאי פורים ומיישם את מטרתו כפי שהיא מופיעה בכריכה האחורית – קנקן חדש ליין הטוב והישן. ואיך עושים את זה? בכמה דרכים: קודם כל המאמרים קצרים למדי, חלקם אפילו בני עמוד אחד. גם הדיונים ההלכתיים מתומצתים למדי. זו החלטה מודעת. מטרת הספר היא לתת מבט רחב מאד אבל מתומצת ולא מעמיק. לצורך כך יש ספרים אחרים ונושאים התופסים עמודים בודדים בספר זה יכולים להוות בסיס לספר שלם. אין בספר זה מקום ללמדנות מרובה ולפילוסופיה מורכבת. המבט הרחב כולל גם היבטים שאינם קשורים לחג המקורי אלא לימינו אנו, התחפושות (מנהג מאוחר יחסית) ומשמעות המושג עמלק כיום. מאפיין שני הוא רמת ההפקה הגבוהה של הסדרה. אם תרימו את הספר תרגישו את זה היטב. הספר מודפס על נייר כרומו משובח (וכבד), בטיפוגרפיה נוחה וברורה, וכולל גם עשרות תמונות של פריטי יודאיקה הקשורים לחג. ללא ספק קנקן מרשים לתוכן איכותי. השילוב של תכנים מגוונים, סגנון כתיבה פשוט (למרות שבחלקים ההלכתיים ניכר הסגנון הישיבתי) והפקה מרשימה הופכים כל ספר בסדרה למתאים לקהל הישראלי כולו על כל גווניו: דתיים, חילוניים, גברים, נשים, צעירים ומבוגרים, אשכנזים וספרדים. לדוגמה דווקא באזכור…

אודה על האמת שלא ממש הבנתי איך כולם מתחילים לעשות כושר ולהיות מדריכי כושר ולקח קצת זמן עד שהבנתי למה המונח “אימון” מתייחס. ההגדרה של המושג נשארה מעורפלת מעט, אולי במכוון, כך שכל אחד יכול למצוא איזו נישה משלו תחת ההגדרה הכללית של התחום. לספרים הרבים העוסקים בתחום מצטרף ספרה של נילי סופר, שבאה מתחום המשפטים והניהול מחד גיסא ותלמוד מאידך גיסא ומציעה בספרה מעין קורס אימון אישי  לאור מדרשי חז”ל ואמרות שפר ממיטב הרפרטואר העולמי. כל פרק עוסקת בתחום מסוים, בקשיים ובכשלים שהוא גורם לנו ובשיטות להתגבר עליו. לדוגמה: לקיחת אחריות מול הטלת אשמה, קנאה, חוסר יכולת איפוק והבלגה, גאווה וצניעות ועוד. בסוף כל פרק מופיע סיכום קצר. נביא סיקור קצר ממעוף הציפור על הפרק הראשון “את מי אתה מאשים?” הפרק נפתח ברבי יצחק שחולל ניסים שלכאורה היו אמורים להיטיב אך גרמו לתוצאות לא רצויות והיה צריך לבטלם (המקור בתלמוד במסכת תענית כג עמוד ב’). המעשה מהווה פתיחה ראויה לספר בכך שאותם האנשים שאירע להם הנס ולא השכילו לנצלו האשימו את מחולל הנס בתוצאה. כמו כן אפשר ללמוד מכך ששינוי אמיתי לא מתרחש באמצעות ניסים. משם עובר הפרק לדון באדם הראשון שהתחמק מאשמה והאשים את חווה, בקין שהיתמם מול ה’ על כך שאינו יודע מה קרה להבל וממשיך בנושא…