הספר “פרשני המקרא” מילא אותי בהרבה שמחה ומעט עצב. שמחה כי הספר מעולה. עשרות ספרים נכתבו על פרשני המקרא אבל ספר כזה המרכז רבים מהם, הוא חידוש. שמחה כי הספר נכתב על ידי תלמידת חכמים גדולה ומהווה תוספת חשובה למדף הספרים המתחדש ובפרט אלו שנכתבו על ידי נשים, ובפרט אלו שמקריאה שלהם אין דרך לדעת שנכתבו על ידי נשים. אך עם השמחה גם מעט עצב על שהרבנית אביגיל ראק ז”ל לא זכתה לראות בצאת ספרה לאור ונפטרה טרם עת והובא לדפוס על ידי בעלה הרב יהודה הי”ו.
בספר מעל עשרים פרקים העוסקים בפרשני המקרא הבולטים. כל פרק מתחיל בביוגרפיה קצרה על הפרשן, בעיקר בשביל להבין את הסביבה בה הוא למד וכתב ובעקרונות פירושו. מה היה חשוב לאותו פרשן, איך הוא מתייחס לפרשנים קודמים לו, מה הכללים שהיו לו, אם היו לו וכך הלאה. כל רעיון וכלל מודגם היטב, והקורא יכול להמשיך משם באופן עצמאי בעיון נרחב באותו פרשן.
אורך הפרקים אינו אחיד, כצפוי רש”י זוכה לפרק ארוך במיוחד, הכולל גם עיסוק נרחב בפרשנות רש”י הבאה למטרות חינוך והתנגדותו לנצרות על רק גזרות התתנ”ו. פרשנים אחרים מקבלים פרקים קצרים יותר, ובכל אופן, אפשר למצוא הפניות לספרים נוספים ועבים שנכתבו על כל פרשן ופרשן.

משרעת הפרשנות מגיעה מאונקלוס, שתרגומו הוא גם פירוש ועד הרב מרדכי ברויאר. הפרק עלה רב ברויאר הוא חריג מכמה סיבות. לרב ברויאר אין פירוש, יש קטעים קצרים שכתב על ספר בראשית וישעיהו, אולם אפשר לראות בשיטתו, שהיא ללא ספק הייתה חידוש עצום ופורץ דרך, סוג של פרשנות. פרשנים גדולים אחרים של דורנו הם המפרשים בסדרת דעת מקרא וביניהם עמוס חכם ויהודה קיל ואחרים, אולם גם רובם כתבו את פירשום לספרים בודדים. הכללתו של הרב ברויאר נפתרה כאשר קראתי במבוא כי פרק זה נכתב על ידי יהודה ראק, בעלה של המחברת שהיה תלמיד של הרב ברויאר.

כמובן שאין אפשרות לכלול את כל מפרשי המקרא, גם לא את כל הבולטים שבהם, בוודאי לא בספר שהוא יחסית קצר בהיקפו ומיועד לציבור גדול. גם מפרשים בולטים כדוגמת הכלי יקר ואור החיים נעדרים מהספר ואולי השיקול נטה יותר לפרשנות פשט. בכל אופן, טוב לנו מה שיש, ועל אחרים המלאכה לגמור ולכתוב על פרשנים נוספים.

הפרקים עצמם הופצו כשיעורים ואוגדו ועובדו לספר. הם קריאים ובהירים ותענוג לקרוא אותם, הדוגמאות מפורטות ועיינתי גם בהערות השוליים המוסיפות חומר רב. גם בפרשנים שאני לומד את פירושים תדיר, מצאתי בספר דברים רבים שחידשו לי, ובאופן כללי כל פרק ופרק גרם לי רצון להעמיק עוד בדברי אותו פרשן. הספר מתאים ללימוד כספר בפני עצמו ועוד יותר מתאים לאלו הלומדים פרשן מסוים, או נוהגים ללמוד בכל שנה את התורה עם פרשן אחר וכך הספר ישמש אותם שנים רבות. בקריאות חוזרות בספר אפשר יהיה להגיע גם לתובנות נוספות, וגם להשתמש בהפניות לספרים ממוקדים יותר ומפורטים יותר שנכתבו על כל פרשן.

לסיכום, התועלת בספר עצומה וכפולה. גם הלימוד עצמו של דרכי הפרשנות השונות והבנה שלהן וגם הבנות עמוקות יותר בלימוד עצמי עתידי בכל פעם שקוראים ולומדים פרק מקרא עם הפרשנות.

דפי דוגמה עם תוכן העניינים, מבוא, פרקים על אונקלוס והרס”ג ומעט על המחברת

פרשני המקרא
אביגיל ראק
מגיד 2021
מגב הספר
במשך הדורות עיצבה פרשנות המקרא לא רק את הבנתנו בספר הספרים אלא אף את השקפת היהדות וערכיה. הפרשן נועד לתפקיד הגישור בין המקרא לבין הקורא וגם לתפקיד רוחני של בירור שאלות אמוניות וקיומיות העולות מתוך הכתוב. פרשני המקרא אף מודעים למציאות ימיהם, ומחפשים בפרשנות התורה תשובות לתהיותיהם ולתהיות בני דורם.

פרשני המקרא מאת ד”ר אביגיל ראק הינו ספר ראשון מסוגו, המתחקה אחר שיטותיהם השונות של גדולי פרשני המקרא לדורותיהם – החל מתרגום אונקלוס, דרך פרשני ימי הביניים, כגון: רש”י, אבן עזרא ורמב”ן, עד פרשני הדורות האחרונים, כגון: המלבי”ם, הנצי”ב, ועוד. דרך עיון בפירושיהם על המקרא ובקורות חייהם, מאיר לנו הספר את עומק ראייתם ואת יסודות חשיבתם.
ספר זה מאפשר לכל אדם להרכיב את משקפי הפרשנות של גדולי האומה. אך אין זהו רק פתח להבנת תפיסותיהם של הפרשנים, אלא אף הזדמנות לכל קורא וקוראת להבין את עומק דרכה של פרשנות ולהתחדש בלימוד דבר ה’.

הרבנית ד”ר אביגיל ראק ז”ל הייתה מרצה מבוקשת לתנ”ך ומורה מוערצת ואהובה על מאות תלמידותיה בבית שמש, ברחבי הארץ ובקהילות בחו”ל. היא הצטיינה ביכולתה לגעת בלבבות תלמידותיה ולהעלות את רמתן הרוחנית והתורנית. לדאבון הלב, נפטרה הרבנית ד”ר ראק בטרם עת בשנת תשע”ט והותירה אחריה בעל וחמישה ילדים. שיעוריה וכתביה כונסו באתר avigailrock.com.

גירסת הדפסה