ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות

סקירת הספר המסע אל קצה הארץ. קצה הארץ הוא תרגום שמה הלטיני של אנגליה Angleterre. הספר מציג את מאמציו של רבי מנשה בן ישראל לאפשר את ישיבת היהודים באנגליה. אנגליה הייתה מהמקומות הראשונים שגירשו את היהודים באופן מוחלט וגם פוגרומים קשים (במיוחד ביורק) אירעו בה. העלילה מתרחשת באמצע המאה ה-17. אירופה כרגיל בקלחת ובקדחת של מלכים/רוזנים/קיסרים ומה לא, השרויים בפקעת פוליטית בלתי ניתנת להבנה. במזרח אירופה, פרעות ת”ח ות”ט של חמילנצקי והקוזקים עושים שמות ביהודים. במערב עדיין ניכרות תוצאות גירוש ספרד ופורטוגל ורדיפות האינקוויזיציה, צרפת לא מוזכרת כלל בספר, ורק בארצות השפלה (שהולנד היא רק אחת מהן ובעצמה מחלוקת לשתי מדינות – צפון ודרום) שבעצמן זכו לעצמאות לאחר מלחמות עקובות מדם במשך למעלה ממאה שנה, זוכים היהודים לחיות בצורה בטוחה. יחסית לפחות. רבי מנשה בן ישראל, מראשי הקהילה, עוסק במאמצים כבירים לאפשר את חזרת היהודים לאנגליה, מתוך תקווה שבאי המרוחק מעט מהיבשת, ימצאו יותר ביטחון. לביתו מגיע יוסף, פליט בן 11 מפולין הנאסף לתוך ביתו כבן וכאח לשמואל, בנו השני של הרב ששכל את בנו הבכור. הספר מתאר את קורותיהם, בצורה בדיונית אבל נסמך על קווי העלילה האמתיים. רומן היסטורי צריך להחליט אם הוא יותר רומן או יותר ספר היסטורי. כאשר החלוקה היא שווה נוצרת תוצאה פרווה. נישט אהין, נישט אהער. ספר…

אחת האמירות שנשמעו בהקשר של חוק הספרים הייתה כי החוק יחזיר לספר את “הכבוד”. אני מטיל ספק באפשרות שחוק כלשהו יכול לעזור “לכבוד” ואת מצבו של “הספר” כמושג יש לתלות לדעתי בגורמים אחרים לגמרי ובעיקר בכך שכיום קל יותר וזול יותר להוציא ספר לאור. לא סתם מצרף הביטוי “כבוד ויקר” את המילים האלו יחדיו. מה שיקר מקבל בעצם יוקרו הילה של כבוד, ואילו מה שזול לא. והוצאת ספר, נהייתה משהו זול יחסית שהרבה אנשים יכולים להרשות לעצמם, בוודאי אם זה החלום שלהם. זו מגמה עולמית וישראל היא חלק ממנה. כמות הספרים שיוצאים רק עולה, כמות האנשים שכותבים ספרים עולה עוד יותר וסדנאות כתיבה וספרים על כתיבה נהיו פופולריים במיוחד. כיום, אין כבר צורך בהוצאת ספרים מסורתית, אפשר להוציא ספר לבד או עם הוצאה שלמעשה משמשת כקבלן, כלומר היא אינה משלמת לסופר, אלא הסופר משלם לה. ריבוי הספרים שיוצאים אינו דבר רע ומראש גם אין דרך לקבוע קריטריון של איכות. ספר בהוצאת מוכרת ומכובדת יכול להיות ספר גרוע ואילו ספר בהוצאה פרטית יכול להתגלות כמוצלח. אני מבחינתי מוכן לתת הזדמנות כמעט לכולם. אך גם הקוראים נמצאים בבעיה. שפע הספרים העצום והסטטיסטיקה שלפחות רוב הספרים הם בינוניים (אם לא למטה מכך מפני שלפעמים ספרים בהוצאה עצמאית מוותרים על שירותי עורך מקצועי) מקשים…

הרב נבון כתב ספרים במגוון נושאים ואם נאמץ את לשונו של פרופסור שקולניק הבן מהסרט הערת שוליים ניתן לומר שמצודתו פרושה על פני כל סוגות הספרות וגם במרחב הוירטואלי אינו טומן ידו בצלחת ואף זכה, בצדק, לכינוי הרב של הפייסבוק. סקרנו בעבר ספרים קודמים של הרב נבון: אהבתי את נאחז בסבך, מבוא מצוין ובהיר להגותו של הרב סולובייצ’יק, פחות אהבתי את ספר הפרוזה שלו ללכת על דגים, לא שסבור אני שאל להם לרבנים לשלוח ידם בפרוזה, נהפוך הוא, אלא שהספר עצמו פחות נשא חן בעיני. מספר אחר שלו אפילו הסתייגתי מעט. חוה לא אכלה תפוח היה נראה לי מעט רדוד במבט ראשון, אולם גם לו יש מקום במדף ואת ספרו האחרון תיקו, אהבתי מאחר שהשכיל לשלב תוכן רציני בקנקן קליל. באחת הסקירות קיוויתי שהרב יכתוב על מורה נבוכים, נושא בו העביר דיוור שבועי במשך זמן רב, אולם ספרו החדש הוא הראשון בסוגה של ספרות הלכה ופסיקתה. הספר מכיל מאמרים שיש לקרוא ולמוד אותם על הלכות ברכות הנהנין. נתחיל דווקא במכתב של הרב משה ליכטנשטיין המופיע בתחילת הספר ומהווה הסכמה חריגה. הנה מעט מדבריו: “חוששני שלא אטעה אם אומר שמדרכם של מכתבי הסכמה בימינו להעלות חיוך נבוך, במקרה הטוב, או חיוך מזלזל במקרה הנפוץ, על שפתם של רבים וטובים, וגם לא אטעה אם…

במסגרת ההוצאה החדשה של כתבי הרב קוק עם פירוש וביאור, יוצא כעת הכרך השני בסדרה “מידות הראי”ה”. הספר שונה מספרים אחרים בהיותו למעשה ליקוט שערך בנו של הרב קוק (הרב צבי יהודה) מכתבים שונים. המידות בהן עוסק הספר הן אהבה, אמונה, ברית, גאווה, דבקות, העלאת ניצוצות, חופש, יראה, כבוד, כעס, סבלנות, ענווה, פחדנות, צדקות, צניעות, רצון, תוכחה ותיקון. המידות מסודרות לפי סדר הא”ב ולכן אין לספר התחלה אמצע וסוף. כל מידה מורכבת מפסקאות שבהן יש סדר מסוים ולכן ורצוי לקוראן לפי הסדר. הפירוש בכרך זה  מסתמך בעיקרו על פירוש קודם של הרב יובל פרוינד שיצא במסגרות קודמות בהוצאת ראש יהודי. פרקי המידות אינם באורך שווה.  מידות אמונה וגאווה תופסות מקום נרחב ואילו למידות חופש, כעס, סבלנות, צניעות ותוכחה מוקדשת פסקה אחת בלבד.מכך מובן שהספר אינו  ממצה את כל נושא המידות מכתביו של הרב. אף על פי כן הוא עומד בהחלט בזכות עצמו, ומאפשר קריאה ולימוד מעט בכל פעם. גם הפסקאות המרכיבות את המידות אינן שוות באורכן. יש פסקאות ארוכות וישנן פסקאות קצרות כדוגמת הפסקה הבאה בפרק יראה (פסקה י’): “יראת שמים בעצמה צריכה לקבל עליה על יראת שמים”. והפירוש הוא כזה: “ההתנהגות של יראת שמים צריכה בעצמה להיפתח מול שמימיות גדולה יותר. לא לאבד את הגובה הרוחני והתביעה העליונה בגלל…

רבי לוי בן גרשון, הרלב”ג הוא אחד מחכמי היהדות הגדולים. הרלב”ג נולד בשנת 1288 בצרפת והיה פרשן המקרא, מדען, רופא ופילוסוף. איש אשכולות אמיתי שחוכמתו חבקה את כל תחומי הידע בתקופתו. המצאתו הנודעת – מקל יעקב – כלי עזר למדידת גבהים ומרחקים, שימשה יורדי ים ואחרים במשך מאות (!) שנים. הרלב”ג הוא אחד מחכמי היהדות שעל שמם יש מכתש בירח (ניתן לראות אותו מהארץ באמצעות טלסקופ) וכמו הרמב”ם שמו באנגלית הוא רק שם אביו Gersonides. ספריו ופירושיו לתנ”ך ידועים פחות. בשנים האחרונות הם נדפסים בחלק ממהדורות מקראות גדולות וגם הוצאו בנפרד בכמה מהדורות בהן נציין את המהדורה של ישיבת ברכת משה (הוצאת מעליות). פרופ’ שרה קליין-ברסלבי עוסקת רבות בחקר כתבי הרלב”ג וספרה החדש פותח צוהר לפרשן חשוב זה. הספר הוא בהוצאה אקדמאית וכתוב לפי כל כללי האקדמיה, אולם המחברת השכילה לכותבו בצורה המאפשרת קריאה לכל חובב מקרא ופרשנות. הטקסט רציף וכל המידע הנוסף, שברובו אקדמי יותר כדוגמת השוואה לחוקרים אחרים, מופיע בהערות שוליים ואינו קוטע את רצף הקריאה. גם תיחום הספר נעשה בשום שכל. יצירתו של הרלב”ג מקיפה ומתכתבת עם עצמה פעמים רבות, אבל צריך להתמקד בחלק מסוים, וחלקה הראשון של התורה, סיפורי בריאת העולם וגן העדן – העידן הפרימאוואלי (Primeval) מתאים לכך. זהו אוסף סגור של פרקים המהווים יחידה…

“הדרך הישרה היא מידה בינונית שבכל דעה ודעה מכל הדעות שיש לו לאדם. והיא הדעה שהיא רחוקה משתי הקצוות רחוק שווה ואינה קרובה לא לזו ולא לזו” — אמרה זו המשבחת את ההליכה בשביל הזהב היא מהידועות ביותר של הרמב”ם. היא ואחרות זכו להיכנס לספרון קטן וחביב בסדרת “אמרות טהורות”. הספרון בכריכה קשה כולל מבחר מאמרותיו של הרמב”ם כפי שהופיעו בספריו השונים: משנה תורה, מורה נבוכים, פירוש המשנה ועוד.  האמרות לרוב קצרות ותופסות רק את מרכז הדף מה שמאפשר קריאה נינוחה ומחשבה של כמה שניות (לפחות) על האמרה. חלקן ברורות פחות מאחר והן מגיעות ללא הסברים וכוללות מונחים שהרמב”ם מרבה להשתמש בהם אך הם שונים במעט במובנים מהשימוש כיום – מונחים כדוגמת: חומר, צורה, מושכל, שכל. “המנוחה – רע גדול בשמירת הבריאות, כמו שהתנועה טוב גדול. וכמו שההתעמלות טובה קודם המאכל, כן היא אחר המאכל, יותר מזיקה מכל הדברים” לרמב”ם עצות רבות בתחומי הבריאות שהיו מבוססות על הידע בתקופתו וחלקן תקף עד ימינו. השימוש במילה מנוחה אינו שנת הלילה או אפילו שנת הצהריים אלא דימוי לאדם היושב כל היום כמעט ללא תנועה (עובד הייטק ממוצע). “אין שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים, שהמשמח לב האומללים האלו דומה לשכינה” וחלק מהעצות, שהן גם מצוות תקפות כמובן עד…

לפני ארבע שנים יצא הכרך הראשון בסדרת “באר מרים” וכעת אפשר לברך על המוגמר עת יוצא הכרך על חג הסוכות ובכך משלים את הסדרה. חובבי הסדרה לא יתקשו לזהות את הכרך החדש המזכיר בעיצובו המרשים את קודמיו. כריכה קשה, הדפסה על נייר משובח (דבר המורגש במשקלו של הספר) תמונות חפצי יודאיקה ואומנות וכמובן שפע מאמרים מאירי עיניים של רבני ישיבת הר עציון. הספר עוסק בחג הסוכות מכל היבטיו: החג עצמו, הסוכה, ארבעת המינים, חגיגות בית השואבה, שמיני עצרת ומגילת קוהלת. הפרקים משלבים פרקי עיון בתנ”ך (על הפטרות סוכות, או חנוכת המקדש בימי שלמה) עם פרקים הלכתיים (שימוש בפרגולה מעץ כסוכה, טיולים בחול המועד) ופרקים רעיוניים מחשבתיים (הקשר בין ארבעת המינים לשבעת המינים). אחד המאמרים הראשונים בספר עוסק בשאלה מה קרה בחג הסוכות, נושא שגם אני כתבתי עליו בעבר. בתורה לא מצוין שום מאורע בחג וגם כינוי החג זמן שמחתנו, לא מרמז לאירוע מסוים בניגוד לפסח ולשבועות. לאחר הבאת מספר תשובות, מציע מחבר המאמר כי החג נועד לסכם את כל תקופת הנדודים במדבר ולהדגיש שגם היא ולא רק אירוע קצר דורשים זכירה. בין המאמרים משובצים גם מאמרונים, עמוד או שניים בנושאים מסוימים וכחובב אסטרונומיה לא התאכזבתי כשלאחר חיפוש קל מצאתי את המאמרון שכותרתו “סכך סוכה וכוכבים” הדן בשאלה האם מותר שהסכך…

כאשר אני רואה ספר שאביגדור שנאן ויאיר זקוביץ חתומים עליו, אני מפתח ציפיות גבוהות. שני חוקרים מבריקים שאני אוהב  את הכתיבה שלהם, ביחד ולחוד. שמחתי לראות שהספר החדש שלהם הוא על ספר יונה, אחד מנביאי תרי עשר. הסיפור עצמו קצר מאד והוא נקרא כולו בהפטרת מנחה של יום הכיפורים. עוד יותר שמחתי לראות שפורמט הספר דומה לספר פרקי אבות המצוין של שנאן שיצא לפני כמה שנים. סיפור יונה הוא סיפור מדהים. קצר מאד כבר אמרנו, מכיל כאלף מילים בסך הכל. אבל איזו דרמה. הנה תמצות שלו: יונה מצטווה ללכת אל נינוה ולנבא להם נבואת פורענות על חורבנה. יונה מנסה לברוח באוניה לכיוון תרשיש (אולי קרתגו ובכל אופן 180 מעלות מנינוה, והכי רחוק שאפשר באותו זמן), אלוקים מטיל סערה עצומה בים, המלחים משליכים את יונה לים, דג גדול בולע את יונה ומקיאו לחוף, יונה מצטווה שוב ללכת לנינוה והולך בחוסר חשק בולט, אנשי נינוה חוזרים בתשובה ויונה מתלונן על כך לה’ שמסיים את הספר בדבר כוחה של תשובה וסליחה. אל תסתפקו בתמצות שטחי זה קחו לכם מעט זמן וקראו בנחת את הספר כולו. ספר יונה מספק רבדים על רבדים של משמעויות שונות והוא העסיק עשרות חכמים והוגים. מה בעצם עובר על יונה? איך הוא חושב שאפשר לברוח מאלוהים, הרי אדם הראשון כבר…

ספרו של הרב לונדין מחדש תחום שכבר יצאו בו לא מעט ספרים. מושגי יסוד ביהדות. המחבר מנסה לחדש מעבר להכרה הבסיסית של כל מושג, גם יותר הסברים על מה שעומד מאחוריו ברמה הרעיונית הערכית. קהל היעד הבסיסי הוא הציבור החילוני אולם הספר מתאים גם לקהל דתי שיוכל לקבל רעיונות חדשים. באופן כללי נראה שהספר מתאים מאד כמתנה לבר או בת מצווה. הספר מודפס על נייר איכותי עם איורים של אוריאל ברקוביץ’. כרגיל בספרים כאלו נבחר פרק לדוגמה וננתח אותו והפעם הביאו לי הרמה להנחתה, פרק על אסטרולוגיה. מה אסטרולוגיה קשורה ליהדות? ועוד בתור מושג יסוד? אני דווקא מאמין גדול באסטרולוגיה. זה ממש מדע מדויק והם אף פעם לא טועים. למשל החלק של כדאי להיות זהירים בבדיקת הצעות כלכליות? נכון! ושהשבוע תגיע שיחת טלפון מפתיעה? גם נכון! אז לא השבוע אלא אחרי ארבעה חודשים, וגם לא למזל עקרב אלא דווקא רשמו את זה במזל טלה, אבל למה להיות קטנוניים. אפילו עם התחזיות שונות לגמרי בשני עיתונים, מישהו יהיה צודק. טוב הבנתם את דעתי בנושא. אז מה הרב לונדין אומר? אסטרולוגיה – שטויות? לא בטוח; להחליט החלטות לפי זה? ממש לא! נתחיל עם מה שברור – המדורים בעיתונות, שרלטנות הבל ותוהו. אולם אם נסתכל על האסטרולוגיה כמשהו שמסמל שיש דברים המשפיעים על…

כציניקן לעת מצוא, המחשבה הראשונה שחלפה בראשי כאשר קיבלתי את ספרו של הרב חיים שיין על השחיתות בישראל הייתה שהספר מאד דק. המילה שחיתות נאמרת בתדירות גבוהה מאד החל בסתם ארוחה בעלת יותר מדי מנות (שחיתות) ועד לפרשיות סבוכות הממלאות מאות ארגזים בפרוטוקולי דיונים בבית המשפט. אבל מהי בעצם שחיתות ולמה יש כל כך הרבה ממנה? השאלה רחבה מדי, ולכן הספר של חיים שיין מתמקד אך ורק בשחיתות בחברה הישראלית ובמקורות שלה. במבוא לספר מנסים קודם כל להגדיר מהי שחיתות. זו לא מלאכה קלה, ההגדרות רבות ומבלבלות ולכל אחד יש הגדרה אחרת (ולפעמים חלקה הוא כל רווח שמישהו אחר מצליח לעשות). פרקי הספר מגוונים מאד בנושאיהם ומשקפים את העובדה שהרב חיים שיין הוא בעל ידע רב בתחומים שונים. שילוב של תחומי ידע אלו הוא לפעמים בעוכרי הספר שקשה להגדירו כשייך במובהק לתחום מסוים. פרקים נרחבים ממנו הם עיסוק בנושאים הלכתיים (שאולי לא יענינו משפטנים) וחלקם אינם קשורים לשחיתות באופן ישיר. קהל היעד מגוון: רבנים, משפטנים, היסטוריונים וכל אחד ימצא את הדגשים מתחום עיסוקו, ואולי יבחר לדלג על חלקים אחרים. אנו מקבלים סקירה היסטורית של השחיתות במדינת ישראל (מימי מפא”י העליזים ועד פרשיות אולמרט השונות) תוך תשומת לב למאפיינים השונים של השחיתות ככל שהזמן מתקדם. לאחר מכן אנו חוזרים אחורה בזמן…