“על אהבה הוא מדבר. בה הוא פותח”. כך אלתרמן בליל חנייה, וביודעי כי גילית חומסקי היא, כרבים ממשוררי ארצנו, חובבת אלתרמן ידועה, הרי שגם המשך הבית רלוונטי, וגילית מספרת לנו את הסיפור בקול גדול, בלי מורא וחשש מפני הזול ובניגוד למפקד עם דקויות רבות של השירה. תאמרו, מה לשירה ולפרוזה? כפי שכתבתי בסקירה על ספרה הקודם – גחליליות – עובדת היותה משוררת יוצאת מכל עמוד בספר, באשר לכל מילה ניתן משקל ודיוק מירביים וכתוצאה מכך, גם הספר עצמו קצר אבל מלא בכל מכל כול, וכתוב ביד אומן, רגישה מדויקת ועדינה אך כזו המסוגלת גם לפצוע ולחדור למעמקי הלב. במהלך הקריאה תמצאו הרבה פסקאות אותן תרצו לקרוא שוב ושוב או להעתיק ולשתף. בסיפור מסגרת שתחילתו בערב וסופו באמצע הלילה, פורשת עמליה טראו את קורות חייה, האישיים והמקצועיים שלובים ביחד כאחד. על אהבה היא רוצה להגיד, אבל את המתח המיני היא מפוגגת כבר בהתחלה. ואכן החשש לרומן בין התלמידה הצעירה לבין המרצה, רומן שהחל מהתלהבות ילדותית של מתבגרת אולם עשוי לצוץ מחדש באוניברסיטה, מתבדה מיד בפתיחה ואיתו אותו חשש מפני הזול. עמליה, לומדת ספרות ורוצה להיות סופרת ולכן זונחת את מחקר הספרות ועוברת לעסוק בספרות עצמה, אבל לא מסוגלת ואולי לא רוצה להתנתק מדמות של יהושע ברינגר (יושי), דמות המלווה אותה כצל,…
אם אתם לא רצים בעצמכם, בטח נדמה לכם שכולם מסביבכם רצים. ריצה נהייתה אחד מענפי הספורט הפופולריים ביותר. אפילו בעירי הקטנה כבר מתקיים מירוץ לעשרה קילומטרים, וכמוהו כמעט בכל עיר וכפר ולא פחות מחמש ריצות מרתון מתקיימות בישראל מדי שנה. גם מספר “מדאיג” של חברים שלי התחילו פתאום לרוץ מרתונים וכולם טוענים שאין בכך שום עניין מיוחד. גם בתור מישהו שיכול לקרוא את הספר בפחות משעתיים, אבל לעבור רק רבע מרתון בהליכה באותו זמן, מצאתי עניין רב בספר. לענפי הספורט מעריצים רבים ובכל זאת בארץ, ספרות הספורט היא כמעט שולית וזניחה, עם ספרים בודדים בשנה (הכוונה לספרים על ספורט ולא למדריכי כושר וכו’) ויש לשמוח על ספרים חדשים בתחום. הספר עוסק בריצת המרתון אבל לא בריצה הפופולרית אליה החברים שלי נרשמים, ריצה שמטרתה בעיקר לסיים את המסלול ולשפר קצת את הזמן, אבל ללא אשליות על ריצה מהירה. הספר עוסק בקבוצה קטנה של רצים, שמתחלפים בקצב די מהיר, שמטרתם לרדת משעתיים ריצה למרתון. השיא כרגע אינו רחוק מכך רק כמה דקות, שאם נפרוש אותן ל-42 הקילומטרים של המסלול נקבל שיפור קצב של 4-5 שניות קילומטר. בפועל הביצוע קשה, גם בגלל חוקי המרתון המחייבים ריצה על אספלט בתנאי מזג אויר ורוח שונים ובמסלול לא אידאלי מבחינת עליות וירידות. בספר מובאת ההיסטוריה של…
ספר טוב נשאר טוב. אנרי שארייר, ללא שום יומרות ספרותיות, כותב בפשטות ובגוף ראשון את סיפורו הלא יאומן, מיום המשפט שלו וגזר הדין הכבד, מאסר עולם עם עבודת פרך, ועד היום בו קיבל אישור רשמי לגור בונצואלה, אישור שהיה ההבטחה שלו שלא יוסגר שוב לצרפת. זכרתי את הספר מנעורי, זכרתי גם את הסרט, מתחשק לי לראות אותו שוב. אנרי, הידוע בכינוי פאפיון (פרפר) מופלל ברצח שלא ביצע. התובע מצא עד זומם, המושבעים ממהרים להחליט, ובחור צעיר בן 25, אמנם לא משמנה וסלתה של פריז, מסולק מהחברה, ורצוי לתמיד. שתי מחשבות מעסיקות את פאפיון. בריחה לחופש וכמובן נקמה – בעד השקר, בתובע, במושבעים, בכל מי שהרע לו. אנרי מצליח לברוח יחסית מהר מהגעתו הראשונה לכלא, ובהפלגה ארוכה מגיע לקולומביה, נעצר שם, כי אין מדינה שמוכנה לקבל אסירים נמלטים, ומצליח להימלט ולחבור לשבט אינדיאנים ואפילו לחיות לא רע ובחברת בנות זוג, אבל משהו מפריע לו והוא מנסה לחזור לציויליזציה. מה מפריע לו באותם חיי שקט? גם לו זה לא ברור, אבל אולי זה הרצון לנקום, רצון חזק והרסני. רצון שגורם לו להיכלא עוד שנים ארוכות וקשות. כקורא צעיר, התעניינתי בעיקר בסיפורי ההרפתקאות ותיאורי הבריחה הנועזים, אך כקורא מבוגר יותר, אין אפשרות שלא לחשוב על תנאי הכליאה והענישה המזעזעים שהיו נהוגים אז בצרפת. מאסר…
אתחיל מהסוף. שטום הוא ספר שחשוב לקרוא אבל מסיבות שונות ממה שחשבתי לפני הקריאה. הפרק הראשון אותו תוכלו לקרוא באתר ההוצאה, מסוכם למעשה בטקסט על גב הספר, בן ואמה מתכננים לזייף פרידה על מנת לשפר את סיכוייו של בנם הסובל מאוטיזם להתקבל לפנימיה המתאימה לצרכיו. הפרק הראשון מתחיל את הספר בצורה משעשעת שיכולה להטעות את הקורא כי הטון המשעשע מסתיר מאחוריו הרבה דברים רציניים. טון משעשע זה ממשיך ויש הומור בספר, אבל אל תטעו, זה ספר רציני, ההומור משמש כאן כלי בלבד ואינו המטרה. לכאורה הנושא הוא האוטיזם של ג’ונה הבן, ילד בן עשר עם תפקוד של ילד בן שנתיים ובנוסף לכך לא מוציא מילה מהפה. שטום (אילם). אבל הספר מלמד מעט על אוטיזם ועל ההתמודדות עם אוטיזם. קורא זהיר ימצא כבר בפרק הראשון רמזים לשלל הבעיות המשפחתיות שיצוצו בהמשך הספר. בן סובל מבעיית שתייה ומבעית יציבות תעסוקתית. אמה חולמת על קריירה אבל לא מסוגלת לסמוך על בן, בן ואביו גיאורג לא מדברים מאז יום כיפור (וכה אנחנו מבינים שהם יהודים). ככל שהעלילה תתפתח אנחנו נבין שג’ונה הוא לא השטום היחידי. גם גיאורג לא מדבר הרבה, לפחות לא עם בן. בן מופתע לגלות את שם המשפחה האמתי של אביו ועוד עובדות על משפחתו של אביו ועל משפחתו שלו שלא ידע אף…
“מרסו, חקירה נגדית” הוא ניסיון מסקרן לכתוב רומן המתכתב עם רומן אחר. דאוד כמאל כותב את גירסתו לרומן “הזר” של קאמי מנקודת מבטו של אחיו של הערבי שנרצח. התלבטתי אם לחזור ולקרוא את “הזר” טרם קריאת הספר והחלטתי שמה שאני זוכר ממנו, והקריאה האחרונה הייתה לפני כעשרים שנה, תספיק. באופן מפתיע מה שזכרתי הופיע בדיוק כסיכום של הספר: “צרפתי הורג ערבי ששוכב על חוף ים שומם. השעה שתיים אחרי הצהריים, קיץ 1942. חמש יריות ואחריהן משפט. הרוצח נידון למוות מפני שלא קבר כראו את אמו ודיבר עליה באדישות רבה מדי” (עמ’ 67). זה כמובן תיאור פשטני של הזר, כפי שדאוד כותב בהמשך, אבל לקריאה בספר שלפנינו זה מספיק בהחלט ואפשר לקרואו בצורה עצמאית בלי לדעת יותר מכך על “הזר”. אלג’יריה הייתה נתונה שנים תחת כיבוש צרפתי. כיבוש אמיתי. קולוניאליזם כמיטב המסורת האירופאית של המאה ה-19 ותחילת המאה העשרים, קולוניאלזים שכדאי להתנער ממנו מדינות אירופה אוהבות להאשים אותנו, אבל את כאמל דאוד זה פחות מעניין. במישור הראשוני הוא רוצה להציג סיפור אנושי. לנרצח ב-“הזר” אין שם. הוא תמיד הערבי. הוא אפילו לא אלג’יראי. בשביל הצרפתים כל הערבים אותו דבר – אלג’ראי, מרוקאי, לבנוני או סורי, כולם ערבים. ושם פרטי, או שם משפחה, ביוגרפיה או פרט אחר מזהה? שום פרט. וכאן הספר בא…
ספרו של רבינדראנת טאגור לקוח אותנו להודו של סוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים. מבחר סיפורים קצרים הנותנים פסיפס עשיר של הודו ומכניסים את הקורא לעולם אחר. טאגור, בן למשפחה אמידה ובמעמד הגבוה ביותר, הברהמינים, ידע חיים לא פשוטים. אמו מתה בילדותו, אביו שלחו ללימודים באנגליה אותם לא השלים, כשחזר להודו התחתן עם אישה צעירה, ילדה למעשה, וגם היא וגם חלק מילדיהם נפטרו בגיל צעיר. השכלתו הרחבה וכתיבתו הקנו לו מעמד בעולם הספרות. הוא מהראשונים שזכו בפרס נובל לספרות. הודו ריתקה את המערב באותה תקופה (גם רודיארד קיפלינג זכה בנובל כמה שנים לפני טאגור), וספרים של טאגור פורסמו בכל העולם. כנראה טאגור היה יכול להיות איש שיווק מצטיין. הוא הקפיד לכתוב בבנגלאית, וגם באנגלית, יחסו לציונות היה אוהד והוא תמך בהקמת מדינה יהודית, ספרים רבים שלו תורגמו לעברית ורחוב מרכזי ברמת אביב קרוי על שמו. טאגור היה אמן רב תחומי ועסק גם במוזיקה וציור. את יצירתו של טאגור צריך לשפוט במרחק הזמן, והיא אכן עומדת בה בהצלחה מרובה. יש קושי לקרוא בספר אבל הוא נובע בעיקר מהשמות הקשים להגייה ומשפע מונחים שאינם נהירים לקורא הישראלי. לשמות מתרגלים ומילון מונחים מקיף נמצא בסוף הספר ומסייע להבנת המונחים. אבל אין צורך לחפש כל מונח, לרוב הדברים מתבהרים בעצמם תוך כדי קריאה….
אדם צעיר הוא מגזין לילדים, בגילאים בהם הם קוראים לבד. להערכתי מתאים לילדים בכיתב ב’ עד ד’. לכל גיליון יש נושא מרכזי סביבו בנוי הגיליון. סיפורים, אומנות וקצת מדע בשילוב כלשהו, כולל כמה דפים המוקדשים לחידונים פשוטים. המגזין מבית היוצר של “אדם עולם”, גוף הדוגל בשיטת חינוך ולדורף ואנתרופוסופיה. מה זה בדיוק אני לא יודע, למתעניינים תוכלו למצוא יותר מידע באתר שלהם. בהתאם לעונת השנה, הגיליון האחרון הוא בנושא שפעת (מקווה שכולם בריאים). המאפיינים המיוחדים של המגזין הם העבודה שהוא ללא פרסומות כלל, ללא מדורי סלבריטי ובעיצוב מוקפד ועדין ואפשר לומר אפילו מיושן, אולם במשמעות החיובית של המילה. משהו תמים של פעם. המגזין נותן מקום חשוב לטבע ולשמירה על הטבע, אך אין בו הטפות. קצת הפתיע אותי שבכל מגזין יש “עמוד ריק”, ובו נכתב – כתבו או ציירו כרצונכם. אני מניח שיש איזו תפיסה חינוכית בשיטת ולדורף מאחורי עמוד כזה, אולם נייר יש בכל בית והשארת עמוד ריק במגזין נראית לי תמוהה, גם בהתחשב במחיר של כל גיליון 47 ש”ח, מחיר שאינו זול (ישנה אפשרות למנוי לתקופת היכרות בעלות זולה יותר). בסוף כל עיתון מופיעים מכתבי קוראים, ילדים שכותבים על נושא הגיליון (בכל גיליון מופיע הזמנה לכתוב משהו קצר בנושא הגיליון הבא), ומצרפים את כתובתם, ליצירת קשרי התכתבות עם חברים אחרים. התכתבות…
ספרו של הרב אייל ורד מביא פירושים לדרשותיו של ה-“שפת האמת”, האדמו”ר השלישי מגור רבי יהודה אריה לייב אלתר. בהקדמתו רושם הרב וורד כי תורתו של האדמו”ר אינה צריכה הקדמות, אולם לדעתי דווקא צריך הקדמה ובפרט אם יש רצון להגיע לקהל קוראים גדול יותר. מעט רקע על פועלו של הרב ותקופתו היו נחוצים להבנה טובה יותר של הדברים. מכל פרשה נבחרו שני דיבורים של האדמו”ר ולאחריו מופיע הסבר ופירוש. הרב ורד כתב שהביאור אינו במובן פירוש הקלאסי אולם לפעמים נדמה כי יש צורך במעין תרגום דבריו של השפת אמת, לשפת ימינו ובפרט עבור אנשים שאינם בקיאים בתורת החסידות ובחסידות גור בפרט, דבר המצריך לימוד, והספר נותן בבחינת טעימה מהדברים והנגשה שלהם לקהל הרחב. עוד נכתב בהקדמה כי מטרת החיבור היא גם לאפשר לימוד עצמי של ה-“שפת אמת” על ידי הכרה של המונחים והשפה הפנימית שלו. ייתכן ובקריאת המאמרים הראשונים, ירגיש הקורא הלא מיומן, כמוני, שדברי ה-“שפת אמת” כפי שהם, סתומים למדי, אך כבר לאחר קריאת כמה מאמרים נראה שיש הבנה בסיסית של צורת הכתיבה המיוחדת, וייתכן כי קריאה רצופה בספר, ואני נוהג לקרוא ספרים כאלו במשך שנה על סדר פרשות השבוע, אכן תאפשר לקורא התמודדות עצמית עם דברי האדמו”ר. מאחר ועוסקים באדמו”ר חסידי, נכליים בספר גם מעט סיפורי צדיקים וכך בסוף חלק…
הספר השלישי בסדרת אמרות טהורות (עד עכשיו יצאו ספרים עם אמרות של הרמב”ם ושל הרב קוק) מוקדש לרבי ישראל בן אליעזר הידוע יותר בכינוי הבעל שם טוב, הבעש”ט, מייסד תנועת החסידות. לא נגזים אם נאמר שהבעש”ט אחראי לאחת המהפכות הגדולות ביהדות ויצירת תנועה שסחפה אחריה המונים ושינתה את היהדות בת זמנה. הספר עצמו מציג מבחר אמרות קצרות. לא יותר מעמוד ולפעמים גם הרבה פחות. אימרה אחת בכל עמוד, עם שוליים רחבים. חלק מהאמרות קלות להבנה, חלקן קשות יותר וכל אחת מהן מסתירה מאחוריה משהו ודורשת מהקורא מחשבה. אין בספר חלוקה לתתי נושאים בתוך הספר והאמרות מוגשות כמו שהן ללא כותרות והסברים. זהו אינו ספר לימוד לתורת הבעש”ט אלא הבאת מבחר קטן מאמרותיו. הספר מתאים לדפדוף ופתיחה אקראיים וכספר מתנה. מי שאהב את הספרים הקודמים בסדרה ישמח לשמוע על צאת הכרך החדש. בסוף הספר, מביא הרב חיים לוריא, עורך הספר, פרקים קצרים על חייו ותורתו של הבעש”ט. פרקים אלו הם בבחינת מעט המחזיק את המרובה ומשלימים את האמרות, וכוללים גם שלוש מעשיות על הבעש”ט, אך כמובן שביריעה קצרה זו, גם הם עצמם מהווים רק פתיחת דלת והזמנה ללימוד מעמיק יותר של הבעש”ט ותורתו ובכך אפשר להיעזר ברשימת המקורות שבספר ניצוצות של קדושה – מחוכמתו של הבעל שם טוב עריכה: הרב חיים…
או לה לה! קס קה סה? Une longue nuit à Paris? טרה ביין! עם האיחורים בהמראות של חברת איזי-ג’ט מתל-אביב (מפריז המריאו בול בזמן) הלילה בפריז אכן ארוך, ואם אתם שם בחודש דצמבר אז הוא יהיה אפילו ארוך מאד וגם קר מאוד. שאלה פילוסופית ידועה היא האם הלילה יותר ארוך או יותר קר, והתשובה שהוא יותר קר כי קר גם בבוקר. וככה מצאתי את עצמי לקראת השעה אחת אחר חצות מחכה בשדה התעופה שארל דה גול, רואסיי, לבתי שתגיע בטיסת איזי ג’ט. הטרמינל כמעט נטוש ורק כמה נהגים דוברי עברית חיכו איתי ועוד כמה שומרים וכלב אימתני שנבח על שיכור מסומם שהוצא אחר כבוד מהטרמינל לקיפאון שבחוץ…. בכל מקרה, ספר טוב יכול לעזור להעביר את הזמן ולחמם את הנפש ואם רוב עלילת הספר בפריז וגם אתה שם, מה טוב ואם הספר נכתב על ידי יוצא 8200 ועוד עוסק ביחידה 8200, אז על אחת כמה וכמה. סיפור העלילה בקצרה: ישראלי נחטף משדה התעופה מיד כשנוחת ונעלם, המשטרה המקומית רוצה לטאטא את כל האירוע כאיזה סכסוך כנופיות, בישראל קשרי הון שלטון (כל קשר בין ראש הממשלה בספר לבנימין נתניהו, אינו פרי הדימיון כלל וכלל, אלפון הכניס בהקשר זה את משנתו הפוליטית קצת עמוק מדי לספר) גורמים גם למחלוקות בצבא, מינוי מפתיע מעל ראש אמ”ן מנחית…